-
的修证境界里流露出来的。 《妙法莲华经玄义》，在史传上讲，智者大师是在金陵（南京）最早开始讲《妙法莲华经》的，他讲第一个字“妙”，讲了九十天，叫“九旬谈妙”。我们看他的《妙法莲华经玄义》里智者大师...去留学，十年不见面了，临走以前你要和儿子说，我打你是为什么，我骂你是为什么，我那天说的是什么意思，最后是什么意思等等，《法华经》有这个味道，它是对佛陀一段时间的总结。所以有人说《法华经》是经中之王，用...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771663.html
-
妖怪而被惊吓致病；或看见可爱的男女而起贪着，乃至陷于相思病、精神病；或听见某种声音告以来事或他人隐私，教以某种修行方法，依之修习，往往出问题。这些现象，经论中一般认为是天魔鬼神的干扰、附体，而被外魔所挠...的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
-
须弥山为中心，最下层是空轮，层层向上是风水金等四轮体，金是指含金质的固体地形。
从地面向上，至须弥山之半，是第一层天。至山顶为二层天，再往上有四层天，因这六层天，都有男女饮食之欲，所以称是‘欲界天’。再...的路塞绝了。
这五乘有一比喻：人乘比幼稚园，天乘比小学，声闻乘比初中，缘觉乘比高中，菩萨乘比大学。这是够什么程度，方能入什么学校，佛法更是要观察根器而说，不然就不契机了。
因缘果，因果通三世
‘万法...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
-
治学精神，不揣溥陋，提出商榷。
首先，需要说明的是，西夏设立帝师缺乏科学根据。在已经发现的西夏文献，例如《文海》、《番汉合时掌中珠》、《天盛年改旧定新律令》，以及有关的汉文典籍和碑刻等历史文献中...皇天”是天的尊称，这句话是说普天之下（最尊贵）。
“一人之上”—“一人”在古汉语中常用作帝王的谦称，此处借指皇帝。这句话说明帝师的尊贵还在皇帝之上。
“开教宣文”—“开教”即开山、开祖之意...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440477209.html
-
来说，也就是道德的形上学的涵义。
孟子虽然有“尽心知性知天，存心养性事天”的说法，隐含了心与天的内容意义是一的意思，但未明白指出心就是天。到了宋儒，“天道性命相贯通”的思想才成为儒者的主流思想，心...灵明。如此，便是一气流通的，如何与他间隔得？（《传习录》卷下，《集评》336，P.381）
以上两段引文，既说良知心体“生天生地”，“是天、地、鬼、神的主宰”，已是指出了心的创生义。更清楚的说明...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
-
人皆爱敬之。及家业破坏。亲朋见之薄。邻族视之贱。天爱真君子。人嫌是贫汉。吾身察看。心甚不悦。即奏闻上帝。速报五人之福 。
上帝又命吾身到报应宫中察看。报应神将报应簿取出察看。五人姓名。已竟记载...。今日之贫。报此过也。此人虽今贫。亲族邻朋俱知甚善。扶助者其众。故贫而不困。此五人者。各以有功而封。亦各以有过而报。从轻从重。丝毫不差。世人往往谓。有恶不报者。是天无眼也。不知后报之罪重。速报之罪轻。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
-
合流，造就出杰出的人物荀子。在道家哲学体系的基础上，荀子提出了天道观。他说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“不为而成，不求而得，夫是之谓天职”。这样，他为儒学提供了一种新的“天”的观念，超出了殷周...合流，造就出杰出的人物荀子。在道家哲学体系的基础上，荀子提出了天道观。他说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“不为而成，不求而得，夫是之谓天职”。这样，他为儒学提供了一种新的“天”的观念，超出了殷周...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
-
佛教国家，其实日本的国教是“神教”，佛教不过是日本宗教中的一种。日本信的是天照大神，是多神教，真正的全民信仰是这个神教。
世界上的宗教有几百种，每个人中阴境界起来时，所呈现的形象，是他熟悉的...一辈子享受，可是也是“天阉”的；他有这个功名富贵的果报，可是身体却是这样。
再看古代许多英雄才子，遭遇很好，功名富贵，可一身是病，那就是古人的诗：“百年三万六千日”，活一百岁只有三万六千天，...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
-
1969＞）。
在天智天皇、天武天皇时期，朝廷开始把佛教视为重要的宗教。从此，佛教也从天皇个人信奉的对象，转变为朝廷所利用的对象。朝廷积极介入僧侣事物的发端是天武十二年（683）僧正、僧都、律师的...宗的僧侣可以娶妻，一般认为这是殖民地时代受到的日本的影响。此外，韩国的真觉宗僧侣也可以结婚。在西藏，除了格鲁派之外，宁玛派、萨迦派、噶举派等皆认可僧侣娶妻[①]。僧侣娶妻后，面临着如何养家糊口的问题。在...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
-
会”。
今明本经四会凡有五种人共说，方丈初集，为净名自说；庵园次会，为如来所说；方丈重集，凡有四种人共说，一是净名说，二是文殊说，三是天女说，四是诸菩萨说；庵园再会时，唯有佛与净名二人共说。
... 《维摩诘经》要义概述
作者：理净法师
内容提要：
“经题”是一部经之总纲，也是一部经之中心思想，人们往往通过“经题”来认识和理解某一部经的大意和主要思想。如同人体五官之眼睛，...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html